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法治格言、警句 (古代篇)
(日期:2016-06-17 15:17:49  阅读数:1697人)【字体: 】  访问作者博客

法治格言、警句 (古代篇)

一、法律:治乱安国的凭据

1、先王以明罚敕法。             《易传、象传、噬嗑》

2、法者,上之所以一民使下也。         《管子、心术上》

3、法者,天下之仪也。                 《管子、禁藏》

4、宪律制度必法道。                   《管子、伍法》

5、法者,所以兴功惧暴也,律者,所以定分止争也,令者,所以令人知事也。      《管子、七臣七主》

6、法者,天下之程式也,万事之仪表也。 《管子、明法解》

7、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。    《墨子、法仪》

8、守一而制万物者,法也。             《羲冠子、度一》

9、一民之轨,莫如法。                 《韩非子、有度》

10、法者,见功而与赏,因能而受官。《韩非子、外储说左上》

11、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。《韩非子、有度》

12、以道为常,以法为本。              《韩非子、饰邪》

13、法者,编著之国籍,设之于官府,而布之于百姓者也。

《韩非子、难之》

14、如平直必以准绳。                  《吕氏春秋、分职》

15、法度者,政之至也,而以法度者,不可乱也。

《黄帝经、经法、君正》

16、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。  《史记、循吏列传》

17、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。 《唐、欧阳询,艺文类聚》

18、慎到:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以作伪。(唐、马总《意林》)

19、君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。

《全上古之代秦汉三国六朝文》

20、唯奉三尺之律,以绳四海之人。    唐、吴兢《贞观政要》

21、夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划一,不以亲疏贵贱,而轻重者也。《新唐书、魏徵传》

22、人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。(刘禹锡《天论》)

23、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。 (刘禹锡《砥石赋》)

24、人之道在法制,其用在是非。       (刘禹锡《天论》)

25、驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。

(柳宗元《断刑论》)

26、法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。 (包拯《致君》)

二、重法:公正执法的基石

1、虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩

2、而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。

《管子、法法》

3、有道之君,行法修制,先民服也。         《管子、法法》

4、视时而立仪。                           《管子,国难》

5、有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。《管子、明法》

6、不为重宝轻号令,不为亲戚后社稷,不为爱民枉法律,不为爵禄分威权。《管子、 法法》

7、圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。

《文子、自然》

8、圣人之为国也,观俗立法则治。         《商君书、算地》

9、法不察民情而立之,则不威。            《商君书、壹言》

10、当事而立法,因时而制礼。             《商君书、更法》

11、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。   《韩非子、奸劫弑臣》

12、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。《韩非子,诡练》

13、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。《韩非子、解老》

14、治大国而数变法,则民苦之。           《韩非子、解老》

15、言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。《商君书、君臣》

16、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》

17、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

《吕氏春秋、慎大览、察今》

18、非法不言,非道不行。            《孝经、卿大夫章》

19、国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。

(汉、王符《潜夫论、述赦》)

20、夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论、断讼》)

21、法生于义,义生于众适,众适合于人心,此治之要也。

(汉、刘安《淮南子、生术训》)

22、明慎所职,毋以身试法。               《汉书、王尊传》

23、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉、刘安《说苑、政理》)

24、法立于上,教弘于下。          《三国志、魏书、钟会传》

25、设若上无道栓,则下无守法。   (晋、葛洪《抱朴子、判子》)

26、不必法古,苟周于事,不必循常,法度制度,各因其宜。

(唐、马总《意林、淮南子》)

27、立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。

(王安石《周公》)

28、法出于仪、威于义。           苏轼《王振大理少卿》

29、法令明具,而用之至密,举天下惟法之知。 苏轼《策别第八》

30、以至详之法晓天下,使天下明知其所避。   苏轼

31、法立于上则欲成于下。                   苏辙

32、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。     苏辙

33、圣人之立法,本以公天下。               宋、陈亮

34、治国者,必以奉法为重。             《三国演义》

35、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。    张居正

36、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。

(明、庄元臣)

37、立宪利于国,利于君,利于民。 清、郑观应

38、立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》

三、执法:法治公平的关键

1、宥过无大,刑故无小。                《尚书、大禹谟》

2、罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。《尚书、大禹谟》

3、有事不避难,有罪不避刑。             《国语、晋语七》

4、私情行而公法毁。                     《管子、八观》

5、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。 《管子、法法》。

6、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。《管子、君臣上》

7、省刑之要在禁文巧。                       《管子、牧民》

8、法令至行,公正无私。                   《战国策、秦策》

9、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。 《论语、为政》

10、天网恢恢,疏而不失。                  《老子》

11、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。 《商君书》]

12、不以私害法,则治。                    《商君书、修权》

13、法平则吏无奸。                        《商君书、勒令》

14、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。          《韩非子、有度》

15、言行而不轨于法令者必禁。               《韩非子、饰邪》

16、诛禁不当,反受其央。           《马王堆汉墓帛书、国次》

17、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。《晏子春秋、内篇》

18、用赏贵信,用刑贵正。                   《鬼谷子、符言》

19、赏不避仇仇,诛不择骨肉。

20、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。

21、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。《汉书》

22、政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。

汉、王符《潜夫论、考绩》

23、宁正以逆众意执法而违私志。 三国、桓范《政要论、为君难》

24、不宜偏私,使内外异法也。              诸葛亮《出师表》

25、所以能制胜于天下者,用法明也。      诸葛亮《论斩马谡》

26、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。 诸葛亮《便宜十六策、喜怒》

27、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志、诸葛亮传》

28、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。       《三国志》

29、法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。王勃《上刘右相书》

30、法大行,则是为公是,非为公非。          刘禹锡《天论》

31、可行必守,有弊必除。                   (刘禹锡)

32、法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。

欧阳修《准诏言事上书》

33、欲著其罪于后世,在乎不没其实。      欧阳修《魏梁解》

34、刑入于死者,乃罪大恶极。             欧阳修《纵恶论》

35、按善恶见闻之实,断是非去取之疑。   王安石《范镇加修撰》

36、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。     苏轼《策别第六》

37、法行于贱而屈于贵,天下将不服。      苏辙《上皇帝书》

38、不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。 明、薛宣

39、法不殉情。                             《三国演义》

40、言出为箭,执法如山。              清、李绿园《歧路灯》

41、王子犯法,庶民同罪。            清、夏敬渠《野叟曝言》

42、是法平等,无有高下。           清、史襄哉《中华谚海》

43、执法如山,守身如玉。      清、金缨《格言联壁、从政》

 

(高朝梅  张小君  摘录)



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